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    日光照人。

    徐逸之神色平和舒展，许是角度不同，此刻落在喻辞眼中，倒是比之前见面时瞧着添了几分慈悲。

    喻辞想起了一个词。

    佛性。

    那是祖父在指点父亲时常常挂在嘴边的词。

    喻辞彼时年幼，临摹能耐着性子有模有样，自我发挥就天马行空、全凭心情。

    她才那么些本事，能把各种笔法展现明白已属难得，更深奥的东西根本听不懂、也想不透。

    她问祖父什么是“佛性”。

    或许是她还不能了解大道理，祖父解释得很直白。

    “元元你看一尊菩萨时，能一眼就看到他是好菩萨。”

    菩萨不该以好坏区分，却是稚童最能明白的分辨方式，随着喻辞日渐长大，对这两个字的感受才深刻起来。

    塑绘匠人心中的“佛性”，是慈悲，是怜悯，是让佛前祈求的信徒们抬起头仰望时，能看到的“菩萨在看着我”、“菩萨会保佑我”。

    可事实上，在修建广元寺时，喻辞曾经爬上雕塑佛祖的扶架，近距离看着它的面容，又居高临下看了很久底下的地面。

    那时她就在想，将来高高在上的菩萨看到虔诚的信众时，究竟能生出几分慈爱悲悯之心？

    谁知道呢……

    雕塑内里是泥是木是铁的胎体，壁画底下是土是沙是麻的地仗。

    全是笼在上头的颜料装銮的结果罢了。

    倒是徐逸之这么个肉体凡胎，把淡然沉静的皮囊披得整整齐齐，让喻辞都不得不佩服这份好“佛性”了。

    啾啾声中，两只燕子飞入视野，剪子般的尾羽破空而过，划破了喻辞的思绪，又追逐着从另一头消失不见。

    喻辞眨了眨眼，拾阶而上，在殿外站定后，先与住持大师行了佛礼。

    住持大师回了一礼。

    喻辞这才又看向徐逸之，矜持着微微颔首，摆出一副“你的台阶我顺了，礼尚往来别想了”的倨傲姿态来。

    徐逸之似是真不在意她的态度，只示意高管事上前。

    高海会意，上前去推开了殿门，正中佛台上的观音大士出现在众人面前。
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